Азербайджан – удивительная страна с многовековой культурой, историей, жизнью, традициями и обычаями предков современных азербайджанцев, гармонично сочетающих в себе элементы принадлежности различным цивилизациям и культурам. Время сохранило для нас ряд археологических и архитектурных монументов былой жизни.
Древнейшие надписи на камнях, манускрипты, узоры на коврах, — материальные воплощения духовного бытия народа, они могут многое сказать чуткому взору: окультуренному сознанию, онаученному уму. Азербайджан — страна древнейшей культуры, — это глубокое и стойкое впечатление коренится во множестве артефактов писаной и устной истории. Огузские племена, перекочевавшие в Азербайджан в далеком прошлом, встретились здесь с богатой местной культурой. Эта встреча в веках породила синтез культур, преломилась в таких эпически-монументальных творениях как «Китаби-Деде Коркуд», «Огузнамэ», «Кероглу»…
Азербайджан дал миру мыслителей, ученых, поэтов, зодчих музыкантов и художников. Здесь родился Зороастр, — неистовый провидец, воспевший силу огня и солнечного света. Азербайджанский мир одарил человечество произведениями Низами Гянджеви, Хагани Ширвани, Бахманъяра, Насими, Физули, Насреддина Туси, Шаха Исмаила Хатаи, Моллу Панах Вагифа, А. Бакиханова, М. Ф. Ахундова, М. А. Сабира, Дж. Мамедкулизаде, Гусейна Джавида, Дж. Джаббарлы, Самеда Вургуна, Алиаги Вахида, Расула Рзы.
Природа края, ее люди нашли свое художественное воплощение в творениях Саттара Бахлулзаде, Тахира Салахова, Тогрула Нариманбекова, Микаила Абдуллаева и других талантливых мастеров кисти.
Народные мугамы, музыкальный фольклор вдохновляли выдающихся композиторов — Узеира Гаджибекова, Муслима Магомаева, Кара Караева, Фикрета Амирова, Ниязи, Арифа Меликова, — певцов, обладающих волшебными голосами, — Бюль-Бюля, Рашида Бейбутова, Лютфияра Иманова…
Азербайджанские ковры, — подлинное хранилище исторического быта и бытия, семантика смыслов и семиотика знаков во плоти. Они неподвластны времени и пространству: их можно встретить в музеях стран мира. В этих музеях хранятся и декоративные образцы творчества из керамики, шелка и дерева.
Азербайджанская наука и просвещение обладают многовековой историей. Открытие Бакинского Государственного Университета в 1919 г., учреждение Азербайджанской Академии наук в 1945 г., — памятные вехи в общественном сознании азербайджанского народа, они рождают патриотические чувства, — немаловажное обстоятельство в годину становления нового качества Азербайджанской государственности. Нынешнее поколение ученых страны унаследовало богатый опыт свершений и сегодня в поле зрения интеллектуального сообщества широкий спектр социально-гуманитарных и естественнонаучных проблем. Приоритеты азербайджанской науки — изучение Каспия, освоение космоса, тайны человеческого мозга и др., находятся в поле зрения государственных умов, осознающих решающую роль Азербайджанского государства в реализации инновационной стратегии.
Десятки высших учебных заведений и техникумов, тысячи школ, колледжей и лицеев, духовных школ, — таковы феномены современной образовательной системы Азербайджана, которая нуждается в неусыпном попечении государства, учитывающего исключительную роль образования в современном мире.
Одна из важнейших государственно-общественных проблем — экология различных регионов Азербайджана и Каспия. Созданы десятки заповедных зон, — Гызылагадж, Ширван, Закатала, Агкель, Гиркан и др. В ХХ столетии Азербайджан добился немалых успехов в развитии сельского хозяйства: хлопководства, виноградарства, овощеводства и животноводства на современной научно-технологической основе.
Экономика Азербайджана, будучи порождением философии и практики индустриализма, представляет предмет законной гордости нации. На протяжении многих десятков лет нефтедобыча, нефтехимия и производство нефти являлись не только образцами современной индустрии, но также образцами постановки и решения проблем человеческих отношений.
Бакинский нефтяной район в начале XX в. — это более половины мировой нефтедобычи. Нефть возвысила Баку до уровня самых красивых городов Европы и Америки. Нефтяное Эльдорадо притягивало даровитых архитекторов Европы, России и Востока. Так в неподражаемом облике Баку синтезировались готика, барокко, «мавританский» стиль и возвышенная простота Абшеронской школы зодчества, — так родилась Бакинская «эклектика».
Большие капиталы — экономический, социальный, культурный и человеческий — породили неповторимый и незаемный стиль жизни многонационального Баку. На рубеже веков стали учреждаться благотворительные общества, — очаги просветительства и благотворительности. Капитальные фонды этих обществ состояли из пожертвований удачливых нефтепромышленников и торговцев, движимых исламскими и христианскими понятиями блага и милосердия. Следует отметить, что основа всемирно известного фонда Нобелевской премии была заложена в Баку. В анналах народной памяти запечатлелся благородный образ Гаджи Зейналабдина Тагиева, — мецената и общественного деятеля. Заметную роль в деле благотворительности играли Муса Нагиев, Шамси Асадуллаев, Муртуз Мухтаров… На деньги этих людей строились новые общественные здания, открывались гимназии и начальные школы, развивался национальный театр, расширялись здравоохранение и просвещение, закладывались парки, улучшалось водоснабжение города. Меценаты направляли молодых людей за границу получать образование в престижных университетах России и Европы.
http://ru.president.az/azerbaijan/history
COMMENTS