То, что армяне на Кавказе не являются местным народом, а пришли сюда из других территорий, уже давно доказанный специалистами факт.Армянский язык не имеет ничего общего с кавказскими языками. Этот язык относится к индоевропейской языковой семье. Известно, что в эту языковую семью входят различные группы. Ряд ученых, в том числе И.Дьяконов, считают, что армянский язык более близок к греческому. Этот факт говорит о том, что армяне на каком-то этапе истории жили по соседству с греками, и они имели влияние друг на друга. Но армяне и не из Передней Азии.
Они пришли в Переднюю Азию не ранее середины второго тысячелетия до н.э. Скорее всего, они во время великого переселения народов дошли до Малой Азии. Впервые об армянах упоминается в наскальных надписях горы Бисутун времен Дария. Эти надписи датируются 520-518 годами до н.э. В них место, называемой Арменией, называется в нескольких строках.
Они не были независимыми и входили в состав Ахеменидского государства. В надписях говорится о том, что они поднимали восстание против империи. Даже в период победившего Ахеменидов Александра Македонского о независимости армян не могло быть и речи, поскольку в империи Македонского ее не было ни у кого. Эта сторона нашего Кавказа в то время была независимой, так как Александр Македонский не дошел до этих территорий. В V веке до н.э. здесь жили каспии, а затем албанцы.
Во II веке до н.э., в короткий период правления Арташеса у армян якобы было независимое государство. В 96-95 гг. до н.э. Тигран II, находившийся в заложниках при парфянских правителях, с помощью сомнительных соглашений устанавливает свою власть. Собрав небольшие силы, он начал двигаться в сторону Сирии и захватил несколько городов. В 69 году I века до н.э. начался поход на восток во главе с римским полководцем Лукуллом. Лукулл разрушил город Тигранакерт, расположенный на берегу одного из притоков верхнего течения реки Тигр. Армянский исследователь Саркисян писал, что этот город был заложен не ранее 87 г. до н.э. Тигран II никогда не совершал походов на Кавказ. И поэтому, естественно, на Кавказе не было города Тигранакерт. После отзыва Лукулла в Рим, очередной поход совершил Помпей, когда Тигран потерпел тяжелое поражение. Он передал Помпею всю казну и склонил перед ним колени.
То есть, у армян на Кавказе никакого государства не было. Естественно, люди расселяются на разных территориях, поэтому и здесь могли быть армяне. Но государства у них не было. А «Великая Армения», «От моря до моря»- это всего лишь грезы. Даже если бы в то время через каждые несколько сотен километров разместили по одному армянину, их не хватило бы для охвата всей территории, поскольку армян тогда было много меньше. Если в настоящее время максимальная численность армян по всему миру составляет 7-8 миллионов, то в то время их было гораздо меньше. Хотя в рассеянном порядке армяне проживали и на Кавказе.
Русский ученый Шавров в своей книге, изданной в 1911 году, писал, что до подписания в 1828 году Туркменчайского договора, на Кавказе проживали до 300 тысяч армян. А в начале ХХ века их численность на этой территории достигла 1 миллиона 300 тысяч человек, больше 1 миллиона армян из которых составляли переселенные сюда российскими административными управлениями. В произведениях Паскевича и Грибоедова описано то, как их переселяли. Им выделяли средства и следили за тем, чтобы местный климат соответствовал климату регионов, где они жили раньше. И это притом, что когда депортировали наше население, горных жителей расселяли на низменной территории.
Армян, в частности, в Карабах переселили в летнее время, когда местные азербайджанцы находились на горных эйлагах. Таким образом, эти территории категорически нельзя считать армянскими. А многие религиозные памятники они просто присвоили. Албанцы, проживавшие здесь в первой половине IV века, приняли христианство. И эта религия была официальной религией Кавказской Албании.
В середине V века шла война между Византией и Сасанидским государством. Опасаясь склонности христиан-албанцев к Византии как единоверному государству, Сасаниды начали распространять зороастризм и на этой территории. Разумеется, здесь были зороастрийские общины, но большинство населения исповедовало христианство. Поэтому они приглашали князей в свою столицу и оказывали давление, чтобы те приняли зороастризм. Часть албанцев, которым угрожала опасность оккупации, в 450 году приняли зороастризм. Но всего через год народ поднял восстание и изгнал из страны зороастрийских жрецов (магов).
Позже, в период Исламского халифата христиан, принявших единство Аллаха, не трогали, а зороастрийцы приняли ислам. Христиане жили на этих территориях длительное время. Мхитар Гош даже подготовил для христианского населения Судебник.
В 1836 году Синод при императоре России перевел здешние албанские церкви в подчинение армянской церкви. Опасаясь склонности населявших крайне важную стратегическую позицию мусульман к Ирану или Турции, Россия заселяет эти территории большим числом армян. И так, она начинает свое управление по принципу «Разделяй и властвуй». Нас целиком отдаляли от наших корней. И армян они использовали для борьбы с нами.
Существует точная топографическая карта российских военнослужащих, относящаяся к 1808-1809 гг. Известно, что к правильному написанию названий территорий в военных картах относятся с особым вниманием. Ознакомившись с этой картой, на территории, называемой сегодня Арменией, можно увидеть бесчисленное множество азербайджанских топонимов. Очень бы хотелось, чтобы эти карты были повторно напечатаны на государственном уровне, чтобы довести историческую правду до мировой общественности.
Ильяс Бабаев,
член-корреспондент Национальной академии наук Азербайджана
член-корреспондент Национальной академии наук Азербайджана
http://1905.az/