(Продолжение)
Отметим, что трансграничная деятельность армянских боевиков носила не спорадический, а системный и продуманный характер. Армяне, подданные царской России, тайно доставляли на территорию Османского государства, не только оружие, но и развернули разветвленную агитационную деятельность. С территории Южного Кавказа, входившей в состав России, в Турцию доставлялись газетные материалы и брошюры, призывающие армян, подданных Османского государства, к вооруженному восстанию, сепаратизму и подстрекательствам против мусульман. В частности, как указывается в донесении Управления внутреннего контроля Министерства внутренних дел Турции, 18 января 1887 года была конфискована книга под названием «Карабах», отправленная из России этническим армянином по имени Оганнес. В информации Кабинета министров Турции, адресованной Министерству внутренних дел от 8 октября 1903 г. сообщалось об изъятии двух брошюр, распространяемых среди армян российским подданным Аристакисом, проживавшим в Карабахе и являвшимся одним из лидеров армянских организаций. В этих и других материалах лидеры армянских организаций призывали армян, подданных царской России, Османского государства и Персии, к вооруженным восстаниям с целью создания надуманной «Великой Армении» и «Армении от моря до моря» на территориях указанных государств.
Второе, армянский терроризм с момента своего появления внес множество нововведений для развития терроризма во многих странах мира, он стал без преувеличения примером и своего рода «академией» для других аналогичных организаций. Сегодня международный терроризм, если можно так выразиться, «должен быть обязан» армянскому терроризму за «обогащение» своим опытом и за то, что, армянский терроризм для международного терроризма стал своего рода ориентиром, указывающим последнему пути и методы развития.
Армянские террористы, напавшие на Османский банк во Франции. Фото: wikipedia
Известно, что 26 августа 1896 г. армянские террористы напали на Османский банк. Данная акция сыграла «особую роль» в развитии террористической деятельности в мире и вот спустя более ста лет метод, к которому прибегли армянские террористы во время этой акции, остается самым распространенным и излюбленным методом для международных террористических организаций. Так, во время этой акции, организованной «Дашнакцутюн», армянские террористы взяли в заложники мирных граждан. Другим нововведением для террористической деятельности стало предъявление террористами требований властям. В этом сенсационном террористическом нападении третьей отличительной чертой стало то, что террористам удалось получить гарантии беспрепятственного выезда за пределы Османской Турции. Этот акт насилия, начавшийся тем, что террористы «ворвались в банк, бросили бомбы и забаррикадировались мешками серебряных монет, продолжая стрелять во всех направлениях», имеет еще ряд важных особенностей. Отметим, что нападение на Османский банк, было совершено тремя этническими армянами, являющимися подданными царской России. Помимо этого, у террористов было изъято много оружия и взрывчатых веществ. Турецкая сторона организовала выставку конфискованного у террористов оружия, которая скоропалительно была закрыта после вмешательства послов иностранных государств.
Данная акция стала и продолжает служить классическим примером и образцом для последующих террористических актов насилия во всем мире. До сих пор методы террористического нападения не изменились: совершение террористических акций гражданами одной страны на территории другого государства; взятие заложников; предъявление властям требования; получение гарантии выезда в одну из иностранных государств; покровительство террористам иностранными государствами в угоду своим геополитическим и иным устремлениям, ставшее, на наш взгляд, типичным примером применения ведущими державами «двойных стандартов» в XIX веке.
Отметим, что захват заложников на сегодняшний день остается самым распространенным методом террористической деятельности: террорист или группа террористов совершают нападение на относительно изолированный объект (здание, самолет, автобус, корабль и др.), где обычно скапливается много людей. Они устанавливают контроль над этим объектом, берут находящихся там людей в заложники и предъявляют властям требования (часто эти требования поступают властям через сообщников исполнителей этих акций). В этих требованиях содержится угроза убить заложников, в случае невыполнения властями требований террористов в установленный срок. Часто власти вступают в переговоры с террористами, которые редко бывают эффективными. В зависимости от результатов этих переговоров либо заложники освобождаются после выполнения властями требований террористов, либо власти предпринимают штурм, который, как правило, приводит к жертвам среди заложников. Поэтому метод взятия террористами заложников, «основоположниками» которого являются армянские террористы, остается одним из самых общественно опасных методов террористической деятельности.
Третье, армянский терроризм с момента своего становления отличался особой жестокостью и изощренностью, совершаемых ими насилий, при этом для достижения своей цели эти насилия почти всегда оборачивались и против тех этнических армян, которые не хотели становиться соучастниками кровавых акций, совершаемых армянскими террористами.
В частности, программа «Гнчак», как указывает французский ученый Малевил, гласила: «Убивать турок и курдов в любых условиях, никогда не щадить армян, которые предают свои цели, и мстить им». Для борьбы за создание на территории Турции армянского государства идеологи «Гнчак» по всей Европе собирали деньги с целью закупки оружия. Сбор денег для финансирования деятельности «Гнчак» производился, как правило, путем шантажа и запугивания, при этом несогласные с деятельностью «Гнчак» армяне жестоким образом уничтожались. Изощренные способы истребления несогласных армян и предумышленная провокация явились одним из основных элементов в деятельности «Гнчак» по созданию атмосферы страха в среде армян. В частности, в 1895 году армянские террористы Авет Авека и Калуст Андросян, являющиеся членами этой партии, «готовили великое «ванское восстание», которое должно было напомнить мировой общественности о «зверствах, совершенных турками». Такие действия требовали денег, много денег и много жертв. Аббат Ахтамарского монастыря, что у озера Ван, предполагал внести вклад монастыря по частям. Он отказался заплатить сразу, так как считал, что армяне в Османской империи жили счастливо. Его отказ стоил ему и его секретарю жизни: оба были убиты и четвертованы. Затем их трупы были брошены в озеро. Преемник аббата охотно заплатил требуемую сумму» и во время акции, начавшейся годом позже, армянские террористы истребили почти все мусульманское население Вана.
Профессор департамента политических наук Теннесского Технологического Университета Майкл Гюнтер также указывает, что «террористические акции «Дашнакцутюн» были направлены не только против официальных лиц Османского правительства, но и против тех армян, которые не отвечали дашнакским интересам». Армянский политолог Ж.Либаридян в 18-м ежегодном собрании Ассоциации Ближневосточного исследования, состоявшемся 3-6 ноября 1983 года в Чикаго (штат Иллинойс), выступил с докладом на тему «Корни политического насилия в недавней армянской истории». Он в своем докладе представил статистические данные о политических убийствах с 1904 по 1906 год, совершенных армянскими террористами в Баку и Тифлисе, а также в Ване и его окрестностях. Согласно представленным Ж.Либаридяном данным, которого цитирует профессор Лоури, в этот трехлетний период было совершено 105 политических убийств, в результате которых были убиты 56 армянских информаторов, 32 русских и турецких чиновников и офицеров, 7 или 8 провокаторов. Как видно, за краткий период каждый второй убитый армянскими террористами был этнический армянин. Как нам представляется, армянские террористы, убивая мирных граждан армянской национальности, преследовали цель сеять страх среди армянского населения, путем запугивания и шантажа добивались подчинять их своей воле, а также заставить их молчать относительно бесчеловечной сущности армянских террористов.
Аналогичный метод был применен армянскими бандитами почти сто лет спустя в Сумгаите в 1988 году. Установлено, что эти события были подготовлены и спровоцированы КГБ СССР, а их исполнителями были уголовники и бандиты из этнических армян во главе с Эдуардом Григоряном, который в ходе этих событий лично сам убил пятерых армян. Во время этих событий объектом нападения и насилия стали именно те этнические армяне, которые не были членами экстремистских организаций «Карабах» и «Крунг». Отметим, что сумгаитские события были спланированы при активном участии армянских националистических кругов, с тем, чтобы создать благоприятную почву для широкой международной антиазербайджанской кампании в преддверии вооруженного нападения против Азербайджана.
Отметим, что совершение насилия армянскими террористическими организациями против тех этнических армян, не желающих становиться соучастниками кровавых акций, подтверждается, в частности, заявлением руководителя АСАЛА Акопа Акопяна, сделанным 1 августа 1980 года газете «New-York Times» о том, что «наш враг — турецкий режим, НАТО и армяне, которые не с нами».
Этот кровавый опыт армянских террористов был взят на вооружение другими террористическими организациями, которые и в настоящее время применяют его для подкупа чиновников государственных учреждений и привлечения финансовых источников, а те, кто отказываются сотрудничать с террористами, жестоким образом уничтожаются. При разрешении разногласий между террористами внутри одной и той же террористической организации этот метод остается одним из самых эффективных — вопрос решается самым простым способом: тот, кто, с точки зрения руководства террористической организации, является виновным, уничтожается, другими словами, вопрос решается по-сектантски.
Отметим, что в дальнейшем метод убийства с особой жестокостью и изощренностью был использован армянскими террористами многократно не только против этнических армян, отказавшихся участвовать в бесчеловечных насилиях, но и против гражданского населения других национальностей в первую очередь против азербайджанского населения. В дальнейшем история стала свидетельницей и других бесчеловечных и изощренных видов насилия, в том числе и глумления над трупами. Скальпирование трупа или живого человека, отрезание конечностей человеческого тела, изнасилование женщин и малолетних детей, порка живота беременных женщин, выкалывание глаз, четвертование или сожжение живого человека — вот неполный перечень, применявшихся армянскими террористами чудовищных, бесчеловечных способов насилия над гражданским населением. Эти и другие жестокости армянскими террористами были применены против этнических азербайджанцев в разные периоды процветания армянского терроризма в течение XX века.
Ряд авторов отмечает, что дашнаки и другие армянские группы в своей деятельности сознательно использовали террористические акты в широких масштабах, чтобы вызвать массовые репрессии и убийство армян со стороны османов, тем самым добиться широкой поддержки у армян и, наконец, вмешательства ведущих держав в их поддержку. В частности, по словам известного историка Уильяма Лангера, «непосредственной целью [армянских] агитаторов было подстрекательство к беспорядкам, сопровождающимися бесчеловечными репрессиями, и, тем самым, спровоцировать вмешательства держав». В свою очередь, известный специалист по проблемам терроризма Уолтер Лакер писал, что «так как они [армянские террористы] не надеялись свергнуть правительства, их стратегия была основана на провокации. Они полагали, по всей вероятности, что их нападения на турков вызовет жестокую месть и в результате армянское население будет действовать более радикально; более решительные западные державы, потрясенные массовыми убийствами, будут выступать на их стороне».
Четвертое, армянские террористические организации с целью привлечения внимания иностранных государств и получения наибольшего эффекта планировали и проводили свои акции в многолюдных местах — на площадях и вокзалах, и, как правило, пользовались крайними провокационными действиями. Приглашение репортеров и журналистов сразу же после совершения насилия являлось обязательным атрибутом всех армянских террористических акций.
В этом смысле показательным является манифестация 30 сентября 1895 года, организованная партией «Гнчак» около Великой Порты (Баб-и-Али) в Стамбуле. Организаторы акции заранее разослали письма во все посольства, где сообщали о мирном характере манифестации, выступая против любого акта насилия. Между тем, как отмечает австрийский ученый Э.Файгл, «многие манифестанты явились с оружием для того, чтобы сделать 30 сентября памятным днем, спровоцировав столкновения с полицией. К полудню около 2 тыс. человек собрались в квартале Кум-Капы перед армянской патриархией. Толпа шумно горланила, раздавались крики о мщении, это продолжалось до тех пор, пока один из вожаков восстания не выкрикнул: «Свобода или смерть!». Это было сигналом к штурму Баб-и-Али». Данная акция завершилась жертвами, а в течение нескольких дней Стамбул был парализован.
Пятое, уничтожение населенных пунктов, истребление людей в массовом порядке, погромы, особая жестокость по отношению к мирным гражданам, в особенности к детям и женщинам, по этническому признаку, разрушение исторических, культурных и религиозных памятников, а также социальных объектов (больниц, школ и др.) являются отличительными чертами армянского терроризма.
Как известно, в начале XX века руководство «Дашнакцутюн» приняло решение усилить деятельность партии на Кавказе, и с этой целью в октябре 1905 г. принят так называемый «Кавказский проект». К началу 1907 г. «Дашнакцутюн» имел 3233 группы, из которых более 2300 действовали в царской России, в основном на Южном Кавказе, а остальные в странах проживания армянской диаспоры. Отметим, что данное решение, в частности, было принято в ответ на Указ русского царя от 1903 г. о конфискации имущества армянской григорианской церкви. Вскоре армянскими террористами были совершены многочисленные покушения на генерал-губернаторов и других чиновников России. Однако царской России удалось направить террористическую деятельность «Дашнакцутюн» против азербайджанцев. В период 1905-1907 гг. армянские вооруженные отряды провели ряд широкомасштабных кровавых операций против азербайджанцев, которые были начаты в Баку и охватили весь Азербайджан, а также азербайджанские населенные пункты на территории нынешней Армении. Были разрушены и стерты с лица земли сотни населенных пунктов, варварски убиты тысячи азербайджанцев. Согласно информации Генерального консульства Османского государства в Тифлисе от 22 января 1906 г., в течение 1905 г. только в Гяндже армянскими боевиками были сожжены более 300 мусульманских домов и убиты тысячи мусульман, в массовом истреблении которых также принимали участие более 800 армянских боевиков, прибывших из Эрзерумской области Османского государства. Важно подчеркнуть, что в погромах азербайджанцев активное участие принимала армянская церковь. Так, в 1907 г. полицией было обнаружено большое количество огнестрельного оружия и взрывчатых веществ в армянских церквях в г. Гянджа. Согласно письму Генерального консула Османского государства в Тифлисе Фовзи, адресованному Министру Иностранных дел, обнаруженные в армянских церквях оружие и боеприпасы принадлежали группировкам «Дашнакцутюн». Помимо этого, в том же году в Гяндже за хранение в своем доме большого количества огнестрельного оружия и взрывчатых веществ был арестован один из влиятельных лидеров «Дашнакцутюн», архимандрит армянской церкви Корпик, который также вынашивал планы осуществить диверсионно-террористические акции на территории Османского государства.
Начиная с декабря 1917 г. по июнь 1918 г., были разграблены и сожжены 200 азербайджанских деревень только в Иреванской губернии, входившей после подписания Гюлистанского и Туркменчайского договоров в состав царской России. Армянские вооруженные формирования применяли против азербайджанцев ставшей уже традиционной политику этнической чистки. Как пишут американские ученые Дж.Маккарти и К.Маккарти, «массовые убийства и разрушенные деревни побуждали последних (азербайджанцев — Прим.Р.С.) покидать свои родные места. К концу конфликта 180000 мусульман, или более двух третей мусульманского населения Иреванской губернии, были или убиты, или стали беженцами». Под знаменем большевизма и борьбы с контрреволюционными элементами Бакинская коммуна под руководством С.Шаумяна с марта 1918 г. приступила к осуществлению зловещего плана по ликвидации азербайджанцев всей Бакинской губернии. С особой жестокостью геноцид азербайджанцев осуществлялся в Баку, Шемахе, Губе, Карабахе, Зангезуре, Нахчыване, Лянкяране и других регионах Азербайджана. В массовом порядке было истреблено мирное население, сожжены деревни, разрушены и уничтожены национальные памятники культуры, школы, больницы, мечети и другие сооружения, превращена в руины большая часть Баку. Согласно отчету Чрезвычайной Следственной Комиссии, созданной Постановлением правительства АДР для расследования насилий над мусульманами и их имуществом 15 июля 1918 г., число погибших тюрко-мусульманского населения только в г.Баку составляло 12 000 человек. Более половины жителей Баку — этнических азербайджанцев были вынуждены бежать из города. В целом, как отмечают Дж.Маккарти и К.Маккарти, в остальной части Азербайджана, по данным американских разведывательных источников, 60 000 азербайджанских тюрков стали беженцами и 420 мусульманских сел было разрушено армянами. По различным оценкам на Южном Кавказе в этот период было уничтожено от 50 000 до 100 000 этнических азербайджанцев.
После провозглашения государственной независимости 28 мая 1918 г. Азербайджан вновь столкнулся с территориальными притязаниями армян. С учетом сложившихся исторических и политических реалий, а также в целях устранения территориальных притязаний в 1918 году было решено передать армянам Иреван, и на азербайджанских землях было создано армянское государство со столицей в городе Иреван. Однако и после этого продолжалось изгнание азербайджанцев с этих и других земель. В результате вооруженной агрессии армяне, захватив Зангезурский коридор, добились установления границы с Персией.
Второе, армянский терроризм с момента своего появления внес множество нововведений для развития терроризма во многих странах мира, он стал без преувеличения примером и своего рода «академией» для других аналогичных организаций. Сегодня международный терроризм, если можно так выразиться, «должен быть обязан» армянскому терроризму за «обогащение» своим опытом и за то, что, армянский терроризм для международного терроризма стал своего рода ориентиром, указывающим последнему пути и методы развития.
Армянские террористы, напавшие на Османский банк во Франции. Фото: wikipedia
Известно, что 26 августа 1896 г. армянские террористы напали на Османский банк. Данная акция сыграла «особую роль» в развитии террористической деятельности в мире и вот спустя более ста лет метод, к которому прибегли армянские террористы во время этой акции, остается самым распространенным и излюбленным методом для международных террористических организаций. Так, во время этой акции, организованной «Дашнакцутюн», армянские террористы взяли в заложники мирных граждан. Другим нововведением для террористической деятельности стало предъявление террористами требований властям. В этом сенсационном террористическом нападении третьей отличительной чертой стало то, что террористам удалось получить гарантии беспрепятственного выезда за пределы Османской Турции. Этот акт насилия, начавшийся тем, что террористы «ворвались в банк, бросили бомбы и забаррикадировались мешками серебряных монет, продолжая стрелять во всех направлениях», имеет еще ряд важных особенностей. Отметим, что нападение на Османский банк, было совершено тремя этническими армянами, являющимися подданными царской России. Помимо этого, у террористов было изъято много оружия и взрывчатых веществ. Турецкая сторона организовала выставку конфискованного у террористов оружия, которая скоропалительно была закрыта после вмешательства послов иностранных государств.
Данная акция стала и продолжает служить классическим примером и образцом для последующих террористических актов насилия во всем мире. До сих пор методы террористического нападения не изменились: совершение террористических акций гражданами одной страны на территории другого государства; взятие заложников; предъявление властям требования; получение гарантии выезда в одну из иностранных государств; покровительство террористам иностранными государствами в угоду своим геополитическим и иным устремлениям, ставшее, на наш взгляд, типичным примером применения ведущими державами «двойных стандартов» в XIX веке.
Отметим, что захват заложников на сегодняшний день остается самым распространенным методом террористической деятельности: террорист или группа террористов совершают нападение на относительно изолированный объект (здание, самолет, автобус, корабль и др.), где обычно скапливается много людей. Они устанавливают контроль над этим объектом, берут находящихся там людей в заложники и предъявляют властям требования (часто эти требования поступают властям через сообщников исполнителей этих акций). В этих требованиях содержится угроза убить заложников, в случае невыполнения властями требований террористов в установленный срок. Часто власти вступают в переговоры с террористами, которые редко бывают эффективными. В зависимости от результатов этих переговоров либо заложники освобождаются после выполнения властями требований террористов, либо власти предпринимают штурм, который, как правило, приводит к жертвам среди заложников. Поэтому метод взятия террористами заложников, «основоположниками» которого являются армянские террористы, остается одним из самых общественно опасных методов террористической деятельности.
Третье, армянский терроризм с момента своего становления отличался особой жестокостью и изощренностью, совершаемых ими насилий, при этом для достижения своей цели эти насилия почти всегда оборачивались и против тех этнических армян, которые не хотели становиться соучастниками кровавых акций, совершаемых армянскими террористами.
В частности, программа «Гнчак», как указывает французский ученый Малевил, гласила: «Убивать турок и курдов в любых условиях, никогда не щадить армян, которые предают свои цели, и мстить им». Для борьбы за создание на территории Турции армянского государства идеологи «Гнчак» по всей Европе собирали деньги с целью закупки оружия. Сбор денег для финансирования деятельности «Гнчак» производился, как правило, путем шантажа и запугивания, при этом несогласные с деятельностью «Гнчак» армяне жестоким образом уничтожались. Изощренные способы истребления несогласных армян и предумышленная провокация явились одним из основных элементов в деятельности «Гнчак» по созданию атмосферы страха в среде армян. В частности, в 1895 году армянские террористы Авет Авека и Калуст Андросян, являющиеся членами этой партии, «готовили великое «ванское восстание», которое должно было напомнить мировой общественности о «зверствах, совершенных турками». Такие действия требовали денег, много денег и много жертв. Аббат Ахтамарского монастыря, что у озера Ван, предполагал внести вклад монастыря по частям. Он отказался заплатить сразу, так как считал, что армяне в Османской империи жили счастливо. Его отказ стоил ему и его секретарю жизни: оба были убиты и четвертованы. Затем их трупы были брошены в озеро. Преемник аббата охотно заплатил требуемую сумму» и во время акции, начавшейся годом позже, армянские террористы истребили почти все мусульманское население Вана.
Профессор департамента политических наук Теннесского Технологического Университета Майкл Гюнтер также указывает, что «террористические акции «Дашнакцутюн» были направлены не только против официальных лиц Османского правительства, но и против тех армян, которые не отвечали дашнакским интересам». Армянский политолог Ж.Либаридян в 18-м ежегодном собрании Ассоциации Ближневосточного исследования, состоявшемся 3-6 ноября 1983 года в Чикаго (штат Иллинойс), выступил с докладом на тему «Корни политического насилия в недавней армянской истории». Он в своем докладе представил статистические данные о политических убийствах с 1904 по 1906 год, совершенных армянскими террористами в Баку и Тифлисе, а также в Ване и его окрестностях. Согласно представленным Ж.Либаридяном данным, которого цитирует профессор Лоури, в этот трехлетний период было совершено 105 политических убийств, в результате которых были убиты 56 армянских информаторов, 32 русских и турецких чиновников и офицеров, 7 или 8 провокаторов. Как видно, за краткий период каждый второй убитый армянскими террористами был этнический армянин. Как нам представляется, армянские террористы, убивая мирных граждан армянской национальности, преследовали цель сеять страх среди армянского населения, путем запугивания и шантажа добивались подчинять их своей воле, а также заставить их молчать относительно бесчеловечной сущности армянских террористов.
Аналогичный метод был применен армянскими бандитами почти сто лет спустя в Сумгаите в 1988 году. Установлено, что эти события были подготовлены и спровоцированы КГБ СССР, а их исполнителями были уголовники и бандиты из этнических армян во главе с Эдуардом Григоряном, который в ходе этих событий лично сам убил пятерых армян. Во время этих событий объектом нападения и насилия стали именно те этнические армяне, которые не были членами экстремистских организаций «Карабах» и «Крунг». Отметим, что сумгаитские события были спланированы при активном участии армянских националистических кругов, с тем, чтобы создать благоприятную почву для широкой международной антиазербайджанской кампании в преддверии вооруженного нападения против Азербайджана.
Отметим, что совершение насилия армянскими террористическими организациями против тех этнических армян, не желающих становиться соучастниками кровавых акций, подтверждается, в частности, заявлением руководителя АСАЛА Акопа Акопяна, сделанным 1 августа 1980 года газете «New-York Times» о том, что «наш враг — турецкий режим, НАТО и армяне, которые не с нами».
Этот кровавый опыт армянских террористов был взят на вооружение другими террористическими организациями, которые и в настоящее время применяют его для подкупа чиновников государственных учреждений и привлечения финансовых источников, а те, кто отказываются сотрудничать с террористами, жестоким образом уничтожаются. При разрешении разногласий между террористами внутри одной и той же террористической организации этот метод остается одним из самых эффективных — вопрос решается самым простым способом: тот, кто, с точки зрения руководства террористической организации, является виновным, уничтожается, другими словами, вопрос решается по-сектантски.
Отметим, что в дальнейшем метод убийства с особой жестокостью и изощренностью был использован армянскими террористами многократно не только против этнических армян, отказавшихся участвовать в бесчеловечных насилиях, но и против гражданского населения других национальностей в первую очередь против азербайджанского населения. В дальнейшем история стала свидетельницей и других бесчеловечных и изощренных видов насилия, в том числе и глумления над трупами. Скальпирование трупа или живого человека, отрезание конечностей человеческого тела, изнасилование женщин и малолетних детей, порка живота беременных женщин, выкалывание глаз, четвертование или сожжение живого человека — вот неполный перечень, применявшихся армянскими террористами чудовищных, бесчеловечных способов насилия над гражданским населением. Эти и другие жестокости армянскими террористами были применены против этнических азербайджанцев в разные периоды процветания армянского терроризма в течение XX века.
Ряд авторов отмечает, что дашнаки и другие армянские группы в своей деятельности сознательно использовали террористические акты в широких масштабах, чтобы вызвать массовые репрессии и убийство армян со стороны османов, тем самым добиться широкой поддержки у армян и, наконец, вмешательства ведущих держав в их поддержку. В частности, по словам известного историка Уильяма Лангера, «непосредственной целью [армянских] агитаторов было подстрекательство к беспорядкам, сопровождающимися бесчеловечными репрессиями, и, тем самым, спровоцировать вмешательства держав». В свою очередь, известный специалист по проблемам терроризма Уолтер Лакер писал, что «так как они [армянские террористы] не надеялись свергнуть правительства, их стратегия была основана на провокации. Они полагали, по всей вероятности, что их нападения на турков вызовет жестокую месть и в результате армянское население будет действовать более радикально; более решительные западные державы, потрясенные массовыми убийствами, будут выступать на их стороне».
Четвертое, армянские террористические организации с целью привлечения внимания иностранных государств и получения наибольшего эффекта планировали и проводили свои акции в многолюдных местах — на площадях и вокзалах, и, как правило, пользовались крайними провокационными действиями. Приглашение репортеров и журналистов сразу же после совершения насилия являлось обязательным атрибутом всех армянских террористических акций.
В этом смысле показательным является манифестация 30 сентября 1895 года, организованная партией «Гнчак» около Великой Порты (Баб-и-Али) в Стамбуле. Организаторы акции заранее разослали письма во все посольства, где сообщали о мирном характере манифестации, выступая против любого акта насилия. Между тем, как отмечает австрийский ученый Э.Файгл, «многие манифестанты явились с оружием для того, чтобы сделать 30 сентября памятным днем, спровоцировав столкновения с полицией. К полудню около 2 тыс. человек собрались в квартале Кум-Капы перед армянской патриархией. Толпа шумно горланила, раздавались крики о мщении, это продолжалось до тех пор, пока один из вожаков восстания не выкрикнул: «Свобода или смерть!». Это было сигналом к штурму Баб-и-Али». Данная акция завершилась жертвами, а в течение нескольких дней Стамбул был парализован.
Пятое, уничтожение населенных пунктов, истребление людей в массовом порядке, погромы, особая жестокость по отношению к мирным гражданам, в особенности к детям и женщинам, по этническому признаку, разрушение исторических, культурных и религиозных памятников, а также социальных объектов (больниц, школ и др.) являются отличительными чертами армянского терроризма.
Как известно, в начале XX века руководство «Дашнакцутюн» приняло решение усилить деятельность партии на Кавказе, и с этой целью в октябре 1905 г. принят так называемый «Кавказский проект». К началу 1907 г. «Дашнакцутюн» имел 3233 группы, из которых более 2300 действовали в царской России, в основном на Южном Кавказе, а остальные в странах проживания армянской диаспоры. Отметим, что данное решение, в частности, было принято в ответ на Указ русского царя от 1903 г. о конфискации имущества армянской григорианской церкви. Вскоре армянскими террористами были совершены многочисленные покушения на генерал-губернаторов и других чиновников России. Однако царской России удалось направить террористическую деятельность «Дашнакцутюн» против азербайджанцев. В период 1905-1907 гг. армянские вооруженные отряды провели ряд широкомасштабных кровавых операций против азербайджанцев, которые были начаты в Баку и охватили весь Азербайджан, а также азербайджанские населенные пункты на территории нынешней Армении. Были разрушены и стерты с лица земли сотни населенных пунктов, варварски убиты тысячи азербайджанцев. Согласно информации Генерального консульства Османского государства в Тифлисе от 22 января 1906 г., в течение 1905 г. только в Гяндже армянскими боевиками были сожжены более 300 мусульманских домов и убиты тысячи мусульман, в массовом истреблении которых также принимали участие более 800 армянских боевиков, прибывших из Эрзерумской области Османского государства. Важно подчеркнуть, что в погромах азербайджанцев активное участие принимала армянская церковь. Так, в 1907 г. полицией было обнаружено большое количество огнестрельного оружия и взрывчатых веществ в армянских церквях в г. Гянджа. Согласно письму Генерального консула Османского государства в Тифлисе Фовзи, адресованному Министру Иностранных дел, обнаруженные в армянских церквях оружие и боеприпасы принадлежали группировкам «Дашнакцутюн». Помимо этого, в том же году в Гяндже за хранение в своем доме большого количества огнестрельного оружия и взрывчатых веществ был арестован один из влиятельных лидеров «Дашнакцутюн», архимандрит армянской церкви Корпик, который также вынашивал планы осуществить диверсионно-террористические акции на территории Османского государства.
Начиная с декабря 1917 г. по июнь 1918 г., были разграблены и сожжены 200 азербайджанских деревень только в Иреванской губернии, входившей после подписания Гюлистанского и Туркменчайского договоров в состав царской России. Армянские вооруженные формирования применяли против азербайджанцев ставшей уже традиционной политику этнической чистки. Как пишут американские ученые Дж.Маккарти и К.Маккарти, «массовые убийства и разрушенные деревни побуждали последних (азербайджанцев — Прим.Р.С.) покидать свои родные места. К концу конфликта 180000 мусульман, или более двух третей мусульманского населения Иреванской губернии, были или убиты, или стали беженцами». Под знаменем большевизма и борьбы с контрреволюционными элементами Бакинская коммуна под руководством С.Шаумяна с марта 1918 г. приступила к осуществлению зловещего плана по ликвидации азербайджанцев всей Бакинской губернии. С особой жестокостью геноцид азербайджанцев осуществлялся в Баку, Шемахе, Губе, Карабахе, Зангезуре, Нахчыване, Лянкяране и других регионах Азербайджана. В массовом порядке было истреблено мирное население, сожжены деревни, разрушены и уничтожены национальные памятники культуры, школы, больницы, мечети и другие сооружения, превращена в руины большая часть Баку. Согласно отчету Чрезвычайной Следственной Комиссии, созданной Постановлением правительства АДР для расследования насилий над мусульманами и их имуществом 15 июля 1918 г., число погибших тюрко-мусульманского населения только в г.Баку составляло 12 000 человек. Более половины жителей Баку — этнических азербайджанцев были вынуждены бежать из города. В целом, как отмечают Дж.Маккарти и К.Маккарти, в остальной части Азербайджана, по данным американских разведывательных источников, 60 000 азербайджанских тюрков стали беженцами и 420 мусульманских сел было разрушено армянами. По различным оценкам на Южном Кавказе в этот период было уничтожено от 50 000 до 100 000 этнических азербайджанцев.
После провозглашения государственной независимости 28 мая 1918 г. Азербайджан вновь столкнулся с территориальными притязаниями армян. С учетом сложившихся исторических и политических реалий, а также в целях устранения территориальных притязаний в 1918 году было решено передать армянам Иреван, и на азербайджанских землях было создано армянское государство со столицей в городе Иреван. Однако и после этого продолжалось изгнание азербайджанцев с этих и других земель. В результате вооруженной агрессии армяне, захватив Зангезурский коридор, добились установления границы с Персией.
(Продолжение следует)
Рамиз Севдималыев,доктор политических наук